Яамада Рамаданад тавтай морилно уу

Рама-зья Мабареин чин сэтгэлээсээ, Бүхнийг Чадагчийн Аллахын адислалуудын адислал, олон талын мэргэн ухааны мэргэн ухааны мэргэн ухаан:

Анхны хуурамч нэрээр хэлэхэд нэг сүлдний гал тогооны ширээ асуух үнийг авчирсан байв. Хэдийгээр tablacı нь ташуурддаг боловч энэ нь маш үнэ цэнэтэй, түүнд итгэдэггүй тэр адислалуудыг хүлээн зөвшөөрдөггүй явдал юм. Бүхнийг Чадагч Бурхан, газар дээрхи хүн төрөлхтөний хязгааргүй адислал, үүний хариуд адислалын үнэд талархахыг хүсч байна. Эдгээр адислалуудын хамтрагчид ба хамтрагчид tablacı хэлбэрээр байдаг. Бид тэдэнд үнэ өгдөг, тэдэнд талархаж байна. Бид тэднийг хүндэлж, хүндэтгэж байгаад талархаж байна. Нөгөөтэйгүүр, Мун'им-и Хакики энэ адислалд талархалтай байх ёстой. Энэ нь Түүнд талархаж, тэдгээр адислалуудыг шууд Түүнээс мэдэж, тэдгээр адислалуудын үнэ цэнийг ойлгож, эдгээр адислалуудад тэдний хэрэгцээг мэдрэх явдал юм.

Энд Рамадан-Шарифт мацаг барих нь үнэн бөгөөд үнэн нь агуу, ерөнхий талархлын түлхүүр юм. Учир нь бусад үед зайлшгүй байх албагүй хүмүүсийн ихэнх нь жинхэнэ өлсгөлөнг мэдрэхгүй байхдаа олон адислалын үнэ цэнийг орхиж чадахгүй. Хуурай талх, бүрэн дүүрэн эрчүүдэд, ялангуяа энэ нь баян бол түүнд адислалын зэрэг нь ойлгогддоггүй. Гэсэн хэдий ч, iftar хийх үед тэр хуурай талх, маш үнэ цэнэтэй адислалын нүдэнд итгэгч хүн юм. Султангаас эхлээд хамгийн төгс төгөлдөр хүртэл, эдгээр адислалуудын үнэ цэнийг Рамадан-Шарифт ухаарч ойлгох нь микрурийд талархах явдал юм.

Нэмж хэлэхэд тэр адислалууд миний өмч биш юм. Би чөлөөтэй биш. Тиймээс энэ нь хэн нэгний өмч, in'âmı; Би түүний тушаалыг хүлээж байна. ”Тэр адислал, адислал, адислалуудыг мэддэг.

Энэ утгаараа мацаг барилт нь олон ялалттай үнэн үүрэгтэй хүн юм.

ТАВДУГААР БҮЛЭГ

Мацаг барилт бол амьдралын мэргэн ухааны мэргэн ухаан бөгөөд бидний амьдрал ба хүн төрөлхтөний амьдралыг хардаг арга юм.

Хүмүүс хэд хэдэн удаа янз бүрийн байдлаар хадгалагдаж байдаг. Бүхнийг Чадагчийн Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь баян чинээлэг мусульманчуудад энэ зөрчилдөөнийг бий болгодог. Гэсэн хэдий ч баячууд өлсгөлөнгөөр ​​өлсгөлөн, өлсгөлөнд нэрвэгдэн өлсгөлөнг мэдэрч чадна. Хэрвээ мацаг барьдаггүй бол өлсгөлөн, ядуурал хэр зэрэг хэчнээн өчүүхэн байхыг ойлгодоггүй, тэвчээртэй байх хэрэгтэй баян чинээлэг хүмүүс байж болно. Энэ тохиолдолд хүн төрөлхтөнд энэрэнгүй хандах нь үнэний мөн чанар юм. Аль ч хувь хүн өөрийгөө өөртөө доройтуулж болно. Тэр бол түүний хамтрагч. Хэрэв энэ нь өөрөө өөрийгөө өлсгөлөн байх албагүй бол энэ нь энэрэл нигүүлслээр итгэмжлэгдсэнээр туслалцаа, туслалцаа үзүүлэх боломжгүй бөгөөд энэ нь бүрэн дүүрэн биш юм. Үнэн нь өөрөө өөрийгөө мэдрэхгүй.

ДӨРӨВДҮГЭЭР БҮЛЭГ

Рамадан-и Şerift-д мацаг барилт нь Нафттай холбоотой олон мэргэн ухааны мэргэн ухаан юм.

Тэр бол гайхалтай, өөртөө итгэлтэй, чөлөөтэй. Үнэн хэрэгтээ зан заншил, дур сонирхол бүхий хөдөлгөөн хөдөлгөөнд орохыг хүсдэг. Тэрбээр адислалуудын адислал юм гэж бодохыг хүсдэггүй. Ялангуяа дэлхий дээр эд баялаг, хүч чадал байгаа бөгөөд хэрэв өглөг өгөхөд тусалсан бол бүх хуй салхи амьтдад өгөөмөр бэлэг өгдөг.

Энд Рамадан-Шарифд хамгийн баян хүнээс хамгийн дордод нь хүн өөрөө биш гэдгийг ойлгодог. Энэ бол үнэ төлбөргүй биш, энэ бол АНУ. Хэрэв тэр амлаагүй байгаа бол тэр хамгийн тохь тухтай, хамгийн тохь тухтай зүйлийг хийж чадахгүй, хуучин итгэл алдарч, дуулгавартай байж, талархал илэрхийлж, үнэн үүргээ биелүүлэх болно.

ГУРАВДУГААР БҮЛЭГ

Рамадан-I-Шариф мацаг барьж, nafs-I Tahdhib serkeşân маш их мэргэн ухаан нь нэг цэгээс Хэрэв харвал тэдний ёс суртахууны, эмчилгээний асуудлыг хүртэл өгөх явдал юм:

Хүн төрөлхтөн өөрийгөө эв нэгдэлтэйгээр мартаж байна. Хязгааргүй оюун ухаан, дутагдалтай хүчин зүйл, дундах гажиг харж чадахгүй, харахыг хүсдэг. Энэ нь таны сул дорой, эмзэг байдалд өртөмтгий, таны төлөвлөсөн зүйл, яаралтай муудсан, яс, яснаас бүрддэг гэж үздэггүй. Булшны бие байдаг шиг лакамата дэлхийг мөнхөд төсөөлөн боддог. Энэ нь шунал, шунал, хүчирхийлэл, хайраар дүүрэн дэлхийд хаягдаж байна. Энэ нь амттай, ашигтай бүх зүйлтэй холбоотой. Өрөвч нинжин сэтгэлтэй хүмүүст зааж өгсөн сүнсний тухай март. Тэр өөрийн амьдрал, амьдралынхаа тухай боддоггүй. ёс суртахуун-i-г сейниie-д оруулав.

Энд Рамадан-I-Шариф, хамгийн heedless болон mütemerrid нь мацаг барьж, тэрээр сул дорой, бэлгийн сулрал, fakru alludes. Тэрбээр өлсгөлөнгөөр ​​дамжуулан замыг бодож байна. Тэр өөрийн хэрэгцээг ойлгодог. Тэр сул дорой бие нь хэр зэрэг муу болохыг санадаг. Тэрбээр энэрэл ба өрөвч сэтгэл хэрэгтэй гэдгийг хэлдэг. firavunlug түүний сэтгэлийг орхиж, төгс төгөлдөр-I би Hymnal хүсэл, нигүүлсэл нь сүнслэг Suker гар хаалгыг мэдэрч төлбөрийн чадваргүй болон хуурамч орогнол нь чуулга тоглож, хэрэв байдаг бол энэ нь heedlessness зүрх сэтгэлийг эвдэрсэн байгаа бөгөөд бэлэн байна!

Захидал | Хорин ес дэх захидал | 388-389